Posts tagged ‘chiapas’

16 abril, 2013

Presentación antología de cuentos DE MOCTEZUMA A LOS ANDES, en Chiapas.

por chilemexico

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La Agrupación Cultural Puerta Abierta Chile México

(ACPA)

invita:

presentación antología de cuentos

DE MOCTEZUMA A LOS ANDES

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Reyna Hernández Haro

Socorro Carranco

Clara del Carmen Guillén

Hernán León Velasco

Mario Nandayapa

Sheyla Prevé

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San Cristóbal  de Las Casas

jueves 18 de abril, a las 18 hrs., en el auditorio de la facultad de Derecho UNACH

(antes templo San Agustín).

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Tuxtla  Gutierrez

viernes 18 de abril, a las 18 hrs. En el Auditorio General del Centro Cultural Jaime Sabines.

21 febrero, 2013

Presentación del libro LA ORDEN DE PALMIRA, de Sheyla Prevé

por chilemexico

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Viernes, 1 de marzo – 2013 a las 19 Hrs.

Auditorio General del Centro Cultural de Chiapas “Jaime Sabines”

Moderador:

Milton Hernandez Moguel

Presentadores:

Socorro Carranco
Hernán León Velasco
Sheyla Prevé

Participación musical:

Dr. Efraín Escamilla
Soprano Rosario Maza

La Orden de Palmira 

Por Hernán León Velasco

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Borges era un escritor sintético, por lo mismo le daba prioridad a los valores del cuento, su vocación primordial era de poeta y ello se notaba en sus lecturas preferentes de autores como Shelley, Byron y Blake, entre muchos otros. Del género narrativo prefería la narración breve como las de Kipling y Edgar Allan Poe. Horacio Quiroga definía al cuento como “la novela desprovista de todo complemento” y para Cortázar, era una “máquina infalible destinada a cumplir su objetivo con la economía de palabras”.

El rito de escribir inicia cuando se lleva en la mochila a un Rimbaud, un Ezra Pound, un James Joyce con su Ulises, junto a la teoría del Inconsciente Colectivo de Carl Gustav Jung que nos revela lo contemporáneo. Después el escriba exorciza los excesos de recuerdos para dejar los colores a una posteridad que tal vez se digne a leer las oscuras sombras de las luces.
Agregando a esto Mario Nandayapa refiere que: “publicar en Chiapas es permanecer inédito, pues las obras no se distribuyen”. Por ende el gran reto de las editoriales y de los autores es darse a conocer. De esta manera y sin importar lo adverso en el proceso de creación, el literato busca los páramos del sueño a contraluz y divisa la belleza del insomnio que no es teoría cuántica, sino sensibilidad paroxística que diseca el alma petrificada por lo cotidiano. El ayer crece con exuberante y relativa gracia en las cosas simples. Es entonces cuando invoca la génesis del fuego para discursar el cuento novelado de la poesía y tejer el organismo de los estados del tiempo.

El ahora tiene una llama de futuro, cada quien lleva el estigma en la mirada del instante, donde lo inesperado es voluntad hierática. He ahí el invento del sí mismo, que novela personajes descriptivos en actos a tenor de una palabra que los nombra rumbo al mayor misterio.

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5 mayo, 2012

COMENTARIOS A LA NOVELA “EL LIBRO” DE PATRICIA GÓMEZ

por chilemexico

“El alma pavimentada de recuerdos
como estrellas talladas por el viento.”
Vicente Huidobro

Cuando abres una buena novela muchos caminos se ofrecen: son los caminos de la historia, tejida por un escritor o escritora que si domina su oficio, atrapa al lector y lo conduce por un relato capaz de involucrarlo de tal manera que lo hace seguir atentamente los movimientos de retrocesos, saltos hacia adelante y formas variadas de manifestarse de los distintos actantes, y acciones que hacen de la sucesión de acontecimientos algo original.
Este es el caso de El libro, primera novela de Patricia Gómez, poeta y narradora chilena que hoy, por primera vez, ofrece al público este ejemplar distribuido en treinta capítulos a través de los cuales se aprecia su calidad narrativa, su fluidez para conducir a los diversos personajes en una diégesis bien planeada, donde cada momento tiene vida propia, propósito exacto y visión integradora.
A lo largo de sus 314 páginas Patricia nos conduce hábilmente a mundos donde confluyen seres situados en uno u otro tiempo, y donde la magia y el esoterismo se hacen presentes a través de símbolos como la estrella de cinco puntas, utilizada en diversas escuelas iniciáticas, conservadoras de los grandes misterios, como las de los rosacruces y masones, y que representa la unión de Dios, del cielo con la tierra, en sabiduría.
Ella hace uso excelente de estas manifestaciones simbólicas de unión entre el tiempo y el espacio, las manipula y da forma a una obra que mueve los diferentes índices que definen sentimientos, atmósferas donde lo psicológico camina de la mano con lo descriptivo, que se hace vivencial, genuino, erótico. Cito: “Una vez sentada en la cama se desabotonó la blusa hasta llegar altura de sus pechos, en uno de ellos estaba dibujada una marca de nacimiento… tenía la forma de una estrella de cinco puntas. Las lágrimas brotaron sin que ella pudiera evitarlo, con fuerza sentía una emoción honda que le impedía respirar con libertad, un sentimiento extraño e íntimo, tan inexplicable ¿Cómo podían tener la misma marca…?

La descripción que la escritora hace a lo largo de la obra permite al lector adentrarse fielmente a lo que ella pretende, a través de un perfecto manejo de imágenes como la siguiente: “Las dos bestias negras y brillantes resoplaban el vapor a través de sus amplias fosas nasales. Helena miraba a través de la pequeña ventana mientras se afirmaba para no perder el equilibrio a raíz del fuerte movimiento, le había dicho al cochero que se fuera lo más rápido que pudiera. Los adoquines de piedra pronto se transformaron en un camino polvoriento y sin final.
Y la poesía presente en varios momentos del relato, como en el siguiente fragmento: “…el olor de la ciudad le abofeteo la cara. Los colores eran más intensos, el silencio más profundo, tanto que se tragaba a sí mismo”.

Henna, Helena, Melesías, Hernán, los personajes principales, que como una secuencia infinita de espejos caminan a lo largo del relato, viajando por tiempos y espacios fácilmente identificados a través de la magia que da la palabra, el texto literario son una misma esencia, un manejo de historias hábilmente tejidas por la autora que abre las posibilidades de adentrarnos a ellas desde el inicio :
“ Hernán la miró y vio a todas las mujeres que había en ella, todos los años y las vidas que esa, su mujer, llevaba encima, el sufrimiento y la dicha. Cada vez los recuerdos eran más claros para él, pero a ella aún le faltaba tanto por recordar, por despertar. Él la ayudaría.”
“A ti, que soy yo misma y no otra”
“Ahora lo sé todo, he comprendido por fin, ya no hay misterios que develar,  no hay marcha atrás, no hay futuro ni pasado, no hay camino de retorno, y sin embargo, estoy amarrada a este cuerpo, como lo estás tú y los otros. Aún así, nos queda tanto camino por desandar. Estamos unidas, todas, somos una”

Podríamos escribir y escribir sobre el contenido de esta novela que define a Patricia como una excelente narradora, pues su obra es una invitación para quien quiera introducirse a otros mundos cargados de imaginación, de tiempos pasados y presentes , de sensaciones intensas, pasiones; de mucho movimiento, dolor y aventura; pero es la oportunidad de invitarlos a leer El libro, de conocer en él, la profundidad de su autora que como sus personajes, es viajera constante, enlace entre dos países unidos siempre por sus escritores, que han marcado los caminos de México y Chile con huellas indelebles.

CLARA DEL CARMEN GUILLEN

Tuxtla Gutiérrez Chiapas, México;

31 marzo, 2012

POESÍA de Uberto Santos, “el poeta bucólico”.

por chilemexico

A propósito del último enlace virtual entre Chile y México, e incentivados por la bella poesía de Uberto Santos que se leyó en esa ocasión, dejamos con ustedes algo del poeta, su andar y sus letras.

 

FRUTA SOLAR
                 ¿Por qué,  si soy fuego, no te fundo?
                            Salvador Díaz Mirón.
¿Quién es aquella
             que sin tocarme
desata el fuego
              de mi voz?
*
Mujer:
Desde el aliento de  los montes he venido
a deshojar la orquídea de tu vientre
En ti derramo mis ojos de coyote
mi mano áspera de mico entre tu cauce escarba
En tus cabellos se alborotan como enjambres mis
                                                        (  palabras
Y en tu boca mi voz madura como las frutas en la
                                                       ( fronda
He aquí que entre tus pechos soplo con hocico de
                                                       ( ciervo
De mis pupilas,
                          flores de fuego me desprendo
para tu risa de muchacha.
*
Como si Dios
me hubiese visto triste
me trajo a conocerla
Y aquí estoy
bañándome en sus ojos de gacela
*
Mujer:
De ti ha de surgir
toda la fuerza con que hable
Y este maíz que soy
ha de estallar en flor cuando te ame
*
Igual
que un río de violentas lenguas te tiendes
Qué brasa más alta y más viva tu boca
Qué animales más desnudos tus pechos
Parece que sólo llegaste para ser lumbre
¡Oh hija del trópico!
*
Mujer:
Con qué voz te habría de nombrar
si yo no hubiera saltado de tu lumbre
Con qué lengua estaría yo cantando
Yo vengo de esa luz y mi nombre es fuego
Lo que ahora salte de mí
sea para alumbrar,
quemar
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20 enero, 2012

Chiapas…magia, río, selva, marimba y sortilegio.

por chilemexico

Aporte de Itzadrian Gordillo

Dicen que en Chiapas todo se da a lo grande: los sapos son gigantes, las orugas y los azotadores (ciertos gusanos de color negro) son gigantes, la vegetación exuberante, los ríos anchos y caudalosos y la fiesta… grande…

         “La Fiesta Grande de Chiapa”.

Chiapa de Corzo, pueblo grandioso, heroico. Lugar de incontables tradiciones, leyendas tantas como las aguas del río Grijalva. Pueblo indomable los chiapanecas, combatientes de mil batallas.

La Fiesta Grande de Chiapa de  Corzo es una mezcla de muchas tradiciones: remembranzas de feroces batallas, tributo a fundadores y mártires, homenaje a la filantropía de Doña María de Angulo quien diera origen a los Parachicos, las Chuntáes y los Abrecampo.

Hace ya tiempo que las festividades realizadas a los Santos Patronos de la ciudad se hermanaron para conformar en el mes de enero la fiesta más grande, tradicional y típica de Chiapas.

La música, la danza, las artesanías, la gastronomía, las ceremonias religiosas forman parte del folklore de esta tierra.

Uno de los festejos tradicionales que dan color a esta fiesta, es la que se realiza en homenaje a la legendaria figura de la benefactora del pueblo, Doña María de Angulo (distinguida dama española, hermosa, rica, que llegó al pueblo de Chiapa de la Real Corona a mediados del siglo XVIII en busca de un afamado curandero indígena que aliviara a su pequeño hijo que era víctima de una extraña enfermedad. Llegó con su pequeño enfermo y sus sirvientes, ahora conocidos como Parachicos y Chuntáes. Al sanar su hijo, se marcha y tiempo después por agradecimiento regresa al enterarse que una fuerte hambruna azotaba al pueblo de los Chiapa y volvió con grandes despensas, maíz, frijol, frutas, verduras y dinero, mismas que repartieron de casa en casa sus criados.

Los Parachicos (personas por lo regular del sexo masculino) personifican a los sirvientes españoles de Doña María.

El disfraz del Parachico lo compone una máscara finamente tallada en madera con las facciones de un español blanco de ojos azules o verdes claros, con barba de candado, peluca de ixtle sin pintar, chalina de raso, camisa y pantalón negros, un vistoso zarape y un chinchín.

Las Chuntá  (Chuntá, palabra de origen chiapaneca que significa criada) son, en su mayoría, personas del sexo masculino que se disfrazan de mujer, con vistosos trajes, faldas largas y camisas bordadas, con mascadas o trenzas en la cabeza y, sobre éstas, canastas adornadas para imitar a las antiguas sirvientas de la señora de Angulo.

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